1.修辞通感句子举例五个

1、微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。

清香乃是嗅觉，歌声乃是听觉，作者将两种感觉互通，即为通感。人类艺术活动的“通感”实际上就是人们的认识活动的一种艺术表现形式。

2、你笑得很甜。

这句话中的“甜”是用来形容味道的，这里却用形容味觉的词来形容视觉，就是通感。

3、红杏枝头春意闹

用“闹”字，是想把事物的无声的姿态描摹成好像有声音，表示在视觉里仿佛获得了听觉的感受。”这就是通感的手法。此句专写杏花，以杏花的盛开衬托春意之浓。词人以通感手法，用一个“闹”字，将烂漫的大好春光描绘得活灵活现，呼之欲出。

4、她的声音犹如棉花糖一样甘甜，犹如婴儿的棉肚兜一样柔软。

“甘甜”形容味道，哲理用来形容声音，即通感。

5、花里带着甜味，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。

“甜味”形容味道，但是这里却用于形容花的色彩和感觉，即通感。

参考资料来源：百度百科-通感

2.关于通感的句子有哪些

关于通感的句子有：

1、微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。

2、塘中的月色并不均匀，但光与影有着和谐的旋律，仿佛梵婀玲上奏着的名曲。

3、花里带着甜味，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。

4、香气似乎是浅紫色的

5、我听见了她那闪闪烁烁的笑声

6、仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长

7、来时万缕弄轻黄，去时飞球满路旁。

8、冬天像一个冬姑娘，在雪上飘来飘去，是多们的美丽，是多么的美丽！

9、夜晚的彩灯亮，这边红、那边绿，这边明、那边暗，整个城市奏响了一曲欢腾的乐曲。

10、那些芦苇高高低低地晃动着，如同鼓点有节奏的击打。

11、歌声，象煞黑天上的星星，越听越灿烂.

12、她的声音犹如棉花糖一样甘甜，犹如婴儿的棉肚兜一样柔软.

13、我的忧郁也明亮起来、辉煌起来，萌生出希望的青枝绿叶，和不再枯黄凋谢的真善美的花朵。

14、我的忧郁也明亮起来、辉煌起来，萌生出希望的青枝绿叶，和不再枯黄凋谢的真善美的花朵。

15、微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。

3.举五句简单的用通感修词造的句子

花里带着甜味，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。

惆怅如同烟雾一般充斥着这个房间，熏得我喘不过气来。

他说的话听起来象蜜糖一样甜。

听着这首舒服的歌，仿佛远远闻见淡淡的芳香绕梁。

月夜，清冷的月光铺满一地，淡淡的光辉似乎带有一种清冷的香味。

我看到眼前的景象很害怕，仿佛全世界的都笼罩在无声的世界里。

夕阳照着这棵古老的榕树，投下的光斑如天上的繁星点点，远处传来清脆悠扬的歌声，带着我的思绪飘向榕树曾经历的远古时空。

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4.通感的句子

一、通感的含义及其存在基础 所谓通感，是利用诸种感官相互交通的心理现象，以一种感觉来描述表现另一种感觉的修辞方式。

它的存在有它的心理基础。作家通过描写外界景物来抒发情感，似乎是景物决定了情感的表达，实际上并非如此，外景的作用是由主观心理限制的。

比如同样是菊花，陶潜见之则“采菊东篱下，悠然见南山”，是一种豁达而无拘束；黄巢见之说“待到秋来九月八，我花开后百花杀”，是一种豪迈中带有杀气；“宁可枝头抱香死，何曾吹落西北风”，又是一种至死犹香的孤傲。作者的情感是固定已有的，菊花不过起了一种引发作用。

也许还有别的物象照样能引发这种情感。因而，人的心理状况是有定的、可领会的，表达方式却是无定的、多样的。

二、从发展过程看通感的作用 中国古代的文人学者很早就意识到通感的存在，从春秋到晚清代代有佳作。 《左传·襄公二十九年》载季札论乐云：“为之歌《大雅》，曰：‘曲而有直体’。”

评价《大雅》之乐，就物之曲中有直，是听觉、视觉、触觉相通。 唐李白有诗云：“瑶台雪花数千点，片片吹落春风香。”

诗人把“雪花”和“春风”联系起来，在他眼里的雪花，已像春风中的“千树万树梨花开”，将雪说成春风中的花，当然就香了。这是视觉通于嗅觉，从而写出了层次丰富、内涵深厚、令人玩味的立体意境。

明代《永乐大典》载体东美《西湖亭》诗：“避鸟声如剪，隔岸厅花色欲燃。”前一句写鸟语之快犹如剪刀，由此听觉与视觉沟通，无形化为有形。

后句写花色欲燃，是说花色浓艳，像要燃烧，视觉向触觉挪移，这两句诗不过写了鸟声和花色，却使人觉得听之有声音、视之有形色、触之有温度，其形象之具体，因三种感觉两两沟通，联合作用而获得充分的确证，情景的交融又形成令人愉悦的意境。 这几个例子在我国古典文学中可以说只是沧海一粟。

从这些例子看出，通感作为一种特殊的修辞往往可收到令人回味无穷的效果，其表达作用是无可替代的。它能由此及彼，勾起人们丰富的联想；它能不拘一格，行文活；它能准确表达，含义深远；它能充实诗文的意境，构成特殊的艺术美。

三、通感的构成方式 由例句分析，从语言的角度看，通感这种修辞方式大体有这样几种构成法。 第一种，直觉借助感觉的互通转移。

如曹操《苦寒行》：“树木何萧瑟，北风声正悲。”风声能悲，是听觉通于意觉。

第二种，兼有比喻的通感。即借助比喻手法去写事、抒情、状物，但它只限在感觉挪移的范围之内。

第三种，兼有拟人的通感。通感有时与拟人手法结合起来，很难分开。

不过，两者仍不能等同，尽管通感兼有拟人，却也是限定在感觉挪移的范围之内。比如宋代王质《山行即事》：“浮云在空碧，来往议阴晴。

荷雨洒衣湿，苹风吹袖清。鸡声喧日出，鸥性狎波平。

山色不言语，唤醉三日醒。”开头两句说浮云时聚时散，仿佛在讨论要不要下雨。

“议”字既是拟人，同时又把视觉移向听觉。末尾两句“山色不言语”实际上是说它有言语，因为它“唤”字将山色拟人化，也沟通了视觉与听觉。

由于一前一后运用了兼有拟人的通感，于是无情之物移注了情，无声之物发出了声。形态活泼，声情并茂，山行道中无限情趣，山景之中一片生机。

运用拟人的通感，使具体物象有了人的灵性，形成物我交融的理想境界。 第四种，有夸张的通感。

这类通感，既有“增一至十，增十至百”的艺术表现力，又能多感觉多角度地刻画，使事物毫发毕现。如李白的《劳劳亭》：“春风知别苦。”

这是移情，拟人化。别苦即离愁，不言愁而说苦，是将视觉、意觉通于味觉。

总之，通感的构成方式是极其灵活的，其共同点是各种感觉的相通，各种感受的挪移。不论哪一种通感，都可起到别的语言方式无可替代的表达作用。

5.谁能给我造几个通感的句子哟

1、黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

2、来时万缕弄轻黄，去日飞球满路旁。

1我听见了她那闪闪烁烁的笑声

2远处隐约飘来阵阵香味，似有似无，如有悠扬的乐声，时断时续。

3天上的星星越聚越多，闪闪亮亮的，特别闹。

4她大大的眼睛忽闪忽闪的，我对她说：“你的眼睛真闹啊，别眨了。”

5夜晚的彩灯亮，这边红、那边绿，这边明、那边暗，整个城市奏响了一曲欢腾的乐曲。

6那些芦苇高高低低地晃动着，如同鼓点有节奏的击打。

7歌声/象煞黑天上的星星/越听越灿烂.

8她的声音犹如棉花糖一样甘甜，犹如婴儿的棉肚兜一样柔软.

9月光下，那低头思故乡的离愁，已被古老的潮水年复一年的打磨得光滑如许了，在湖边浅水里静泊成一叶沉思的小舟。

10我的忧郁也明亮起来、辉煌起来，萌生出希望的青枝绿叶，和不再枯黄凋谢的真善美的花朵。