关于行善的典故(古今中外行善的故事)

1.古今中外行善的故事

了凡先生在宝坻县当县长时，非常注重人民的福利，常常想做些有利地方的事情；宝坻县当时常有水灾泛滥，了凡先生於是积极兴办水利，将三汊河疏通，筑堤防以抵挡水患侵袭；并且教导百姓沿著海岸种植柳树，每当海水泛滥，挟带沙土冲上岸时，遇到柳树就积挡下来，久而久之变成一道堤防。

於是了凡先生又督 导百姓在堤防上建造沟渠，并鼓励百姓耕种；因此，荒废的土地渐渐地开垦，了凡先生又免除百姓种种杂役以便民，使得百姓安居乐业。 了凡先生家里并不富有，可是却非常喜欢布施，家居生活俭朴，每天诵经持咒，参禅打坐，修习止观。

不管公私事务再忙，早晚定课从不间断。在这当中，了凡先生写下四篇短文，当时命名为「戒子文」，用来训诫他儿子，就是后来广行於世的「了凡四训」这本书。

了凡先生的夫人非常贤慧，经常帮助他行善布施，并且依照功过格记下所做的功德，因为她没有读过书，不会写字；因此用鹅毛管沾红墨水，每天在历书上做记号。有时了凡先生较忙，当天所做功德较少，她就皱眉头，希望先生能多做些善事。

有一次，她为儿子裁制冬天的大袍子，想买棉絮做内里。 了凡先生问：「家里有丝绵又轻又暖和，为什麽还买棉絮呢？」 了凡夫人答：「丝绵较贵，棉絮便宜，我想将家里的丝绵拿去换棉絮，这样可以多裁几件棉袄，赠送给贫寒的人家过冬！」 了凡先生听了非常高兴说：「你这样虔诚的布施，不怕我们孩子没有福报了！」 他们的儿子袁俨，后来中了进士，最后以广东省高要县的县长退休。

2.古今行善典故,很急?

原文

刘氏者，某乡寡妇也。育一儿，昼则耕作于田间，夜则纺织于烛下，竟年如是。邻有贫乏者，刘氏辄以斗升相济。偶有无衣者，刘氏以己之衣遗之。乡里咸称其善。然儿不解，心有怨言。母诫之，曰“与人为善，乃为人之本，谁无缓急之事？”母卒三年，刘家大火，屋舍衣物殆尽，乡邻给衣物，且为之伐木建屋，皆念刘氏之情也。时刘儿方悟母之善举也。

一姓刘的是某乡的寡妇，有孩子。她在田间耕作，夜点着烛火在织机上纺织。就像这样过了几年，邻有穷人，她常救济他们，偶尔有没衣服穿的人，她就赠与他们衣服。人人称她好。然而她的儿子不解，心有怨言。母亲告诫说：“为别人做好事，是做人的根本！谁没遇上过着急的事呢？”母死后，刘家失火，房屋衣物几乎都毁，乡邻们都给予衣物，为他们建造房屋，都是念及刘氏的恩情，这时刘寡妇的儿子才明白母亲做好事的原因。

[道理]

刘氏善举告诉我们∶帮助别人也是帮自己 ，多给别人做好事的人，当自己有困难时，别人也会来帮助你的。人都有需要帮助的时候，助人为乐是一件善事，善有善报，我为人人，人人为我.

刘家儿子”方悟”，他”悟”出了对别人做好事，别人也会回报自己的道理。但是我们不能抱这样的心态去做好事

3.古代名人行善的故事谁能告诉一下

古今名人积德行善的故事 （看完可改变你一生 ） 常存善念，地灵人杰 喜马拉雅山附近的村落里有一座寺院，自从建寺以来，人们在寺里只许谈论生命、慈悲、安 详、和谐、真理等语言。

日子久了，这座寺院便酝酿了一股很强的念波，许多病人走进这座寺院， 疾病便告痊愈。由此可见：心念对於风水和环境的影响。

《生命的旋风》 范仲淹的人生理论 范仲淹，字希文。他小时候，父亲就过世，家境非常贫穷。

每天吃一小块粥，勤奋刻苦读书， 以天下为己任。他时常以「读书人应当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」来勉励自己。

有一天，他问一位算命先生：「我将来可以当宰相吗？」 算命先生回答：「不行！」 范仲淹再问：「我能不能成为名医？」 算命先生惊讶地说：「你刚才理想那麽高，为什麽一下子降低这麽多呢？」 范仲淹回答：「只有宰相和名医可以救人！」 算命先生称赞他说：「你有这种仁心，真是当宰相人才！」 后来，范仲淹考上进士，做了「秘阁校理」。他博通六经，许多学者都来请教他，他为他们 讲解不倦。

他拿出自己的薪俸来请四方游士吃饭。儿子们有时没衣服，便穿著游士的衣裳外出，范仲淹 也觉得颇自在。

不久，他当了「右司谏」，遇到旱灾和蝗虫害，奏请皇上派遣特使调查救济。他禀告皇上说： 「假如宫中半日没有吃，会怎麽样呢？」 宋仁宗产生恻隐之心，命仙范仲淹去安抚江淮的灾民。

每到一个地方，就搬出仓库的粮食救 济灾民。 他奏请皇上除去政治上十几种弊端，后来做了「参知政事」（为宰相副职，简称「参政」）。

敌军侵犯边陲，他自己请求亲赴边疆。麟州发生寇匪，许多人请他不要去，他为了修筑旧寨，招 服流亡的人，免除他们的租税，并且把酒的专卖权开放给人民经营，河外从此便恢复安宁。

他生性好施，凡是贫穷的亲戚或没亲戚关系的贤者，他都施舍。当他刚显赫时，他想照顾亲 族，力不从心者长达二十年。

从西陲挂帅到参大政后，他常在故乡买千亩良田，号称「义田」， 以帮助族人，达到每天有饭吃，每岁有新衣，婚娶凶丧有补助的理想。他从族里选择一位年老而 贤能的人，主持计划和出纳。

有一天，他得到钱氏南园，想要搬去居住。听到风 水 先生告诉他：「住在那里，子孙会出 公侯卿相！」 范仲淹回答：「只有我们一家人独享富贵，不如附近的人都能在这里受教育。

得到富贵的人， 岂不是更多吗？」 於是，他就把那块地捐献出来兴建学校。 他与富郑公（即富弼）共同管理朝政时，看见监司簿有不才的官员，他便一 笔勾消（撤职或资遣）。

宰相富弼说：「一笔勾消很容易，但恐怕被撤职或资遣 者一家人会伤心？」范仲淹回答：「让一家人伤心总比让一路的人伤心好吧！」 他处理这件事情非常得体，不会以小惠为仁。 他逝世后，皇上号「文正」，并追封他「魏国公」。

他的儿子纯仁也当宰相，纯佑、纯礼和 纯粹都是有名的卿侍。范忠宣公（即是范仲淹的儿子范纯仁），时常告诫他的儿子说：「一个最 愚笨的人，如果责备起别人，则显得精明；纵使一个人有聪明才智，如果宽恕自己，就会昏愚。

只要经常以责人的心责备自己，以宽恕自己的心宽恕别人，不怕不会达到圣贤的境地。」 有一位朋友请教范忠宣公，他回答：「只有俭可以养廉，只有恕可以成德！」 邝子元说：「宽恕是求仁的要道，而放大心量又是行恕的要点。

学习放大心量应怎麽下手呢？ 应该穷究事理，穷理则明，明则宽，宽则恕，恕则仁。范文正公曾经认为：命、运、风水、阴德、学问，这五大要素影响人的一生。

由此可知他本人也深信风水是确有其事。平常人煞费苦心、千 方百计去求得风水吉宅，范文正公竟然把它捐献给学堂。

如果他不相信风水，那麽捐出南园还情 有可说。他明明相信风水，又能把好的风水献给大众使用，这是多麽难能可贵与高尚啊！《德育 古监》 苏东坡 （乐善好施，乃获吉地）苏洵、苏轼和苏辙是宋朝文坛的三位巨匠。

相传他们文章会那麽出 名，跟苏轼（东坡 居士）曾祖母坟墓的风水有关。 苏东坡的祖父端正道人，乐善好施。

曾经有一位异人，接受他许多恩惠。那位异人因此告诉 端正道人说：「你对我这麽好，我无法报答，我有两个穴地，一个会致富，一个会尊贵，希望你 选择一个穴！」 端正道人回答：「我希望子孙读书，而不愿他们有钱！」 於是，那位异人便邀他去眉山，指示穴地后，叫他拿著一盏灯，在穴地上点燃，虽然有风， 灯火仍不会熄灭。

端正道人便把自己母亲的遗体下葬在那块地。 端正道人生了苏洵，苏洵又生了苏轼和苏辙，文章名震天下。

苏洵遇到大家饥荒或收成欠佳时，便卖田地来救济乡里的灾民。等到稻谷成熟，别人要偿还 时，他却坚辞不接受。

甚至，家产弄光了好几次，仍然毫不后悔。他的儿子苏轼和苏辙，后来却 成为一ء名儒。

裴度贫贵人生（唐朝第一宰相） 裴度是唐朝人，年轻时，一贫如洗，在乡下的私塾中以教书糊口维生。他的 学问虽然渊博，无奈时运不济，屡试不中。

有一天，他走到街上，经过一座寺院，看见一行禅师正在替人相面。他等大家都走了以后， 才去请教自己的面相。

一行禅师熟视良久，说：「你天生贱相，今生不但没有希望考取功名，而 且眼光外。

4.古今行善典故

杨简爱民

金人大饥，来归者日以数千、万计。边吏临淮水射之。杨简戚然曰：“得土地易，得人心难。薄海内外，皆吾赤子，中土故民，出涂炭，投慈父母，顾靳斗升粟而迎杀之，蕲（祈）脱死乃速得死，岂相上帝绥四方之道哉？”即日上奏，哀痛言之，不报。（《宋史·杨简传》）

刘氏者，某乡寡妇也。育一儿，昼则耕作于田间，夜则纺织于烛下，竟年如是。邻有贫乏者，刘氏辄以斗升相济。偶有无衣者，刘氏以己之衣遗之。乡里咸称其善。然儿不解，心有怨言。母诫之，曰“与人为善，乃为人之本，谁无缓急之事？”母卒三年，刘家大火，屋舍衣物殆尽，乡邻给衣物，且为之伐木建屋，皆念刘氏之情也。时刘儿方悟母之善举也。

5.古代名人行善故事

范仲淹，字希文。

他小时候，父亲就过世，家境非常贫穷。每天吃一小块粥，勤奋刻苦读书， 以天下为己任。

他时常以「读书人应当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」来勉励自己。 有一天，他问一位算命先生：「我将来可以当宰相吗？」 算命先生回答：「不行！」 范仲淹再问：「我能不能成为名医？」 算命先生惊讶地说：「你刚才理想那麽高，为什麽一下子降低这麽多呢？」 范仲淹回答：「只有宰相和名医可以救人！」 算命先生称赞他说：「你有这种仁心，真是当宰相人才！」 后来，范仲淹考上进士，做了「秘阁校理」。

他博通六经，许多学者都来请教他，他为他们 讲解不倦。 他拿出自己的薪俸来请四方游士吃饭。

儿子们有时没衣服，便穿著游士的衣裳外出，范仲淹 也觉得颇自在。 不久，他当了「右司谏」，遇到旱灾和蝗虫害，奏请皇上派遣特使调查救济。

他禀告皇上说： 「假如宫中半日没有吃，会怎麽样呢？」 宋仁宗产生恻隐之心，命仙范仲淹去安抚江淮的灾民。每到一个地方，就搬出仓库的粮食救 济灾民。

他奏请皇上除去政治上十几种弊端，后来做了「参知政事」（为宰相副职，简称「参政」）。 敌军侵犯边陲，他自己请求亲赴边疆。

麟州发生寇匪，许多人请他不要去，他为了修筑旧寨，招 服流亡的人，免除他们的租税，并且把酒的专卖权开放给人民经营，河外从此便恢复安宁。 他生性好施，凡是贫穷的亲戚或没亲戚关系的贤者，他都施舍。

当他刚显赫时，他想照顾亲 族，力不从心者长达二十年。从西陲挂帅到参大政后，他常在故乡买千亩良田，号称「义田」， 以帮助族人，达到每天有饭吃，每岁有新衣，婚娶凶丧有补助的理想。

他从族里选择一位年老而 贤能的人，主持计划和出纳。 有一天，他得到钱氏南园，想要搬去居住。

听到风 水 先生告诉他：「住在那里，子孙会出 公侯卿相！」 范仲淹回答：「只有我们一家人独享富贵，不如附近的人都能在这里受教育。得到富贵的人， 岂不是更多吗？」 於是，他就把那块地捐献出来兴建学校。

他与富郑公（即富弼）共同管理朝政时，看见监司簿有不才的官员，他便一 笔勾消（撤职或资遣）。宰相富弼说：「一笔勾消很容易，但恐怕被撤职或资遣 者一家人会伤心？」范仲淹回答：「让一家人伤心总比让一路的人伤心好吧！」 他处理这件事情非常得体，不会以小惠为仁。

他逝世后，皇上号「文正」，并追封他「魏国公」。他的儿子纯仁也当宰相，纯佑、纯礼和 纯粹都是有名的卿侍。

范忠宣公（即是范仲淹的儿子范纯仁），时常告诫他的儿子说：「一个最 愚笨的人，如果责备起别人，则显得精明；纵使一个人有聪明才智，如果宽恕自己，就会昏愚。 只要经常以责人的心责备自己，以宽恕自己的心宽恕别人，不怕不会达到圣贤的境地。

」 有一位朋友请教范忠宣公，他回答：「只有俭可以养廉，只有恕可以成德！」 邝子元说：「宽恕是求仁的要道，而放大心量又是行恕的要点。学习放大心量应怎麽下手呢？ 应该穷究事理，穷理则明，明则宽，宽则恕，恕则仁。

范文正公曾经认为：命、运、风水、阴德、学问，这五大要素影响人的一生。由此可知他本人也深信风水是确有其事。

平常人煞费苦心、千 方百计去求得风水吉宅，范文正公竟然把它捐献给学堂。如果他不相信风水，那麽捐出南园还情 有可说。

他明明相信风水，又能把好的风水献给大众使用，这是多麽难能可贵与高尚啊。

6.有关名人行善的故事

行善不一定是名人所为才有教育意义，发生在自己身边的人和事才有更深的感触，我这有几个小故事 1.小孩的心 有一位单身女子刚搬了家，她发现隔壁住了一户并不富有的人家 ，一个寡妇与两个小孩子。

有天晚上，那一带忽然停了电，那位女子只好自己点起了蜡烛；没一会儿，忽然听到有人敲门，原来是隔壁邻居的小孩子，只见他紧张地问：阿姨，请问你家有蜡烛吗？女子心想：他们家竟穷到连蜡烛都没有吗？千万别借他们，免得被他们依赖了！於是，对孩子吼了一声说：没有！ 正当她准备关上门时，那穷小孩展开关爱的笑容说：我就知道你家一定没有！说完，竟从怀里拿出两根蜡烛，边递出来边说：妈妈跟我说你一个人住可能没有蜡烛，所以我带两根来送你。 这一刻女子的心里既自责又感动， 她热泪盈眶的将那小孩子紧紧地拥在怀里。

2.发生在欧洲 有一个小镇很久没有下雨了，令当地农作物损失惨重，於是牧师把会众集合起来，准备在教堂里开一个祈求降雨的祷告会；会众中有一个小女孩， 因个子太小，几乎没有人看得到她，但她也来参加祈雨祷告会。就在这时侯，牧师注意到小女孩所带来的东西，激动地在台上指著她说：「那位小妹妹很让我感动！」於是会众顺著他手指的方向看了过去牧师接著说：我们今天来祷告祈求上帝降雨，可是整个会堂中，只有她一个人今天带著雨伞！会众仔细一看，果然，她的座位旁挂了一把红色的小雨伞；这时大家沉静了一下，紧接而来的，是一阵掌声与泪水交织的美景。

有时我们不得不说：小孩子其实一点都不小，他们其实很大！他们的爱心很大！他们的信心很大！ 3.我们只不方便三小时 那天跟老公幸运地订到了票回婆家，上车后却发现有位女士坐在我们的位子上，老公示意我先坐在她旁边的位子，却没有请这位女士让位。我仔细一看，发现她右脚有一点不方便，才了解老公为何不请她让出位子。

他就这样从嘉义一直站到台北，从头到尾都没向这位女士表示这个位子是他的，下了车之后，心疼老公的我跟他说：让位是善行，但从嘉义到台北这堋久，大可中途请她把位子还给你，换你坐一下。老公却说：人家不方便一辈子，我们就不方便这三小时而已。

听到老公这么说，我相当感动，有这么一位善良又为善不欲人知的好老公，让我觉得世界都变得温柔许多。心念一转，世界可能从此不同，人生中，每一件事情，都有转向的能力，就看我们怎么想，怎么转。

我们不会在三分钟内成功，但也许只要花一分钟，生命从此不同。你看完这篇短文后，可以马上起身去擦桌子，或洗碗；可以把报纸放一边，闭起眼睛沉思一会；当然你也可以把这篇短文，转寄给你所关心的人，而我最希望你选择最后这一项，谁知道，你可能会改变很多人的一生。

我们不一定会因为赚很多的钱而富有，但我们可以因付出的善念而使心中富有。

7.古今中外行善的故事

中国的：

了凡先生在宝坻县当县长时，非常注重人民的福利，常常想做些有利地方的事情；宝坻县当时常有水灾泛滥，了凡先生於是积极兴办水利，将三汊河疏通，筑堤防以抵挡水患侵袭；并且教导百姓沿著海岸种植柳树，每当海水泛滥，挟带沙土冲上岸时，遇到柳树就积挡下来，久而久之变成一道堤防。於是了凡先生又督 导百姓在堤防上建造沟渠，并鼓励百姓耕种；因此，荒废的土地渐渐地开垦，了凡先生又免除百姓种种杂役以便民，使得百姓安居乐业。 了凡先生家里并不富有，可是却非常喜欢布施，家居生活俭朴，每天诵经持咒，参禅打坐，修习止观。不管公私事务再忙，早晚定课从不间断。在这当中，了凡先生写下四篇短文，当时命名为「戒子文」，用来训诫他儿子，就是后来广行於世的「了凡四训」这本书。 了凡先生的夫人非常贤慧，经常帮助他行善布施，并且依照功过格记下所做的功德，因为她没有读过书，不会写字；因此用鹅毛管沾红墨水，每天在历书上做记号。有时了凡先生较忙，当天所做功德较少，她就皱眉头，希望先生能多做些善事。有一次，她为儿子裁制冬天的大袍子，想买棉絮做内里。 了凡先生问：「家里有丝绵又轻又暖和，为什麽还买棉絮呢？」 了凡夫人答：「丝绵较贵，棉絮便宜，我想将家里的丝绵拿去换棉絮，这样可以多裁几件棉袄，赠送给贫寒的人家过冬！」 了凡先生听了非常高兴说：「你这样虔诚的布施，不怕我们孩子没有福报了！」 他们的儿子袁俨，后来中了进士，最后以广东省高要县的县长退休。

8.求几个行善小故事 要短

少女和小偷的故事~~~~~（感人，最好准备纸巾） 大家来看看~~~！少女与小偷（有点感人，带好纸巾进来） 偷被人追赶，他跑进一个小巷，跳进一座老宅.老宅很大，很静，也很荒凉.正当他想该藏在什么地方时，一个柔弱的声音在他身后响起 .“你是谁呀，你找谁？“ 小偷吓了一跳.转身一看，只见一个少女正睁着一双大眼睛盯着他问呢. “砰。

“院外传来急促的敲门声，小偷的脸都吓白了. 少女一把抓住小偷的手，拉着他来到门口，打开了门，一群人闯了进来. “你看见一个小偷进来了吗？“ “没有呀“. “我和我男朋友在院子里，没见到什么小偷呀.“少女一脸天真的样子. 为首的男子仔细打量了少女，看她不像是在说谎.但他的目光却紧紧地盯着小偷.“他是你男朋友？“ “那还有假？“少女说着，把身子靠在小偷身上. 那些人看没什么异样，就都走了. “你，你为什么帮我？“小偷知道少女一定知道他就是他们要找的小偷. “你一定由你自己的苦衷，谁都不是天生就想作小偷的.“ 居然有人会为小偷辩护，小偷不禁又仔细地打量了一下少女，她不像一个脑子有问题的人. “你坐一会吧，他们估计还没走远“.少女居然邀请他坐一会. “就你一个人在这？“ “是的，我家不在这儿，房子是我外祖父留下来的.“少女伤感地说.“我身体又不好，很少外出的，你能常来陪我吗？“ “好吧“.小偷犹豫一下答应了. 以后的日子里，小偷没事就去老宅陪少女.他后来才知道她患的是尿毒症，虽然是早期，但那却是个令人心惊胆寒的绝症啊！他能作是只 是抽时间陪她，给她讲外面的世界，小偷的出现让少女黑白的世界变得多彩起来，她每天都盼望他的出现. 这年情人节，小偷带着一朵玫瑰出现在少女面前，向她示爱.她虽然知道那天以后他再也没有偷过东西，但她却是身患绝症的人，怎么能 接受他的爱呢. 每个情人节，小偷都会带来一朵玫瑰向她求爱. 日子一天天地过去，小偷一天天地消瘦. 一天，小偷惊喜地告诉少女，她有救了，他为她找到了肾脏. 这年情人节前夕，少女换肾手术的准备工作已就绪.这时少女才知道，她要换的是小偷的肾.他瘦的那么快是因为他每天不仅要卖血，而 且还要干很多重活，为的是早日凑够她的手术费用. 换肾手术非常成功，少女身体接受了小偷的肾，可小偷却因身体太弱而没能下手术台。

以后的每个情人节，小偷墓前都会有一朵玫瑰，并附着字条：永远爱你的妻。

9.关于“善”的名言 典故

恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，则永世长存。（狄更斯《我们共同的朋友》）

与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰《弥盖朗琪罗传》

真实的善是每个人的心灵所追求的，是每一个人作为他一切行为的目的的。 ——柏拉图

对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。米开朗琪罗

善与恶是同一块钱币的正反面。罗曼·罗兰

真正的慈善是神灵培植的作物威·柯珀

一颗善良的心就是一席永恒的筵席。夸美纽斯

人们会为了人类的至善而死，为了这种至善，人们乐意牺牲他们的一切自由。肖伯纳

平淡而到天然处，则善矣葛彷

你既种下一颗恶的种子，就休想获 善的果实意大利

没有单纯、善良和真实，就没有伟大托尔斯泰

善较之美价值更高卢梭

善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。奥勒利乌斯

君子莫大乎与人为善。《孟子》

丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。（苏轼） 当断不断，反受其乱。（汉书） 当局者迷，旁观者清。（新唐书） 得道者多助，失道者寡助。（《孟子》） 登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰） 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（刘禹锡）至善方能至美――拉丁语

美是善的标准语汇中的一部分――爱略特

美是善的另一种形式――彼翁

我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的――卢梭

善较之美价值更高――阿尔拉

美高于善，善胜过丑――王尔德

假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊！――托尔斯泰

美是一种善，其所以引起快感正因为它是善――亚里士多德

诸葛亮集载先主遗诏敕后主曰：“朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济。人五十不称夭，年已六十有余，何所复恨，不复自伤，但以卿兄弟为念。射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望，审能如此，吾复何忧！勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。汝父德薄，勿效之。可读汉书、礼记，间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达。”临终时，呼鲁王与语：“吾亡之后，汝兄弟父事丞相，令卿与丞相共事而已。

诸葛亮集载先主遗诏敕后主曰：“朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济。人五十不称夭，年已六十有余，何所复恨，不复自伤，但以卿兄弟为念。射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望，审能如此，吾复何忧！勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。汝父德薄，勿效之。可读汉书、礼记，间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达。”临终时，呼鲁王与语：“吾亡之后，汝兄弟父事丞相，令卿与丞相共事而已。”

战国时期，孟子给学生上课经常拿子路的例子来教育他们：“子路十分虚心听取别人指出他的毛病与不足，然后加以改正。从历史上看，凡是君子都是吸取别人的优点、长处，自己来实行善事。如舜、禹等都是如此。君子的最高德行就是与人为善。”

春秋时期，鲁国制定了一道法律，如果鲁国人在外国看见同胞被卖为奴婢，只要他们肯出钱把人赎回来，那么回到鲁国后，国家就会给他们以赔偿和奖励。这道法律执行了很多年，很多流落他乡的鲁国人因此得救，因此得以重返故国。”

“后来孔子有一个弟子叫子贡，他是一个很有钱地商人，他从国外赎回来了很多鲁国人，但却拒绝了国家的赔偿，因为他自认为不需要这笔钱，情愿为国分担赎人地负累。”

“但孔子却大骂子贡不止，说子贡此举伤天害理。祸害了无数落难的鲁国同胞。”

孔子说：世上万事，不过义、利二字而已，鲁国原先的法律，所求的不过是人们心中的一个‘义’字，只要大家看见落难的同胞时能生出恻隐之心之心、只要他肯不怕麻烦去赎这个人、去把同胞带回国，那他就可以完成一件善举。事后国家会给他补尝和奖励。让这个行善举的人不会受到损失，而且得到大家的赞扬，长此以往，愿意做善事的人就会越来越多。所以这条法律是善法。”

10.关于善的故事

善，有时一抬手就能做到，持之以恒地做，就能照亮一个人的一生。

既然有时一抬手就能帮助别人，我们何乐而不为呢？我们少年日行一善十分简单。只要帮助长辈做力所能及的事就可以完成。

每一天，我在家都会帮父母做家务，擦桌子、洗碗和收拾房间都是我们力所能及的。有一天，我在学校的大垃圾桶旁看到许多散在地上的饮料瓶，想把它们捡起来扔进垃圾桶。

但是当我一次次翻开周围垃圾桶的盖子，看到的都是已经盛满的垃圾桶。这时，一位不认识的同学向我走过来，他手里拿着一个很大的塑料袋，指着不远处一个骑着三轮车专门收集废瓶子的爷爷，对我说：咱俩把瓶子收集到这个塑料袋里，然后交给那个老爷爷吧！”话还没说完，他就把塑料袋撑开，自己干了起来。

我赶紧一手拿一个瓶子和他一起行善。不一会儿，垃圾桶旁就被我们收拾的干干净净。

我们一回头，发现老爷爷的三轮车已经停在我们身旁，还没等我们吧塑料袋递给他，他就微笑的夸赞道：“呵呵，真是两个好同学！”我们也会心的笑了。我还听说过一个真实、感人的故事：有个穷苦学生郝武德·凯礼，为了付学费，挨家挨户地推销货品。

到了晚上，发现自己的肚子很饿，而口袋里只剩下一个小钱。他在大街上犹豫徘徊了半天，终于鼓起勇气，敲响了一户人家的门，准备讨点饭吃。

然而当一位年轻貌美的女孩子打开门时，他却失去了勇气。他没敢讨饭，却只要求一杯水喝。

女孩看出来他饥饿的样子，于是给他端出一大杯鲜奶来。他不慌不忙地将它喝下，然后问道：“我应付您多少钱？”而女孩的答复却是：“你不欠我一分钱。

母亲告诉我们，不要为善事要求回报。”他怀着感恩的心，向女孩深深地鞠了一躬，真诚地说道：“那么我只有由衷地谢谢您了！”当郝武德·凯礼离开时，不但觉得自己的气力强壮了不少，而且对善法因果律和对人的信心也增强了起来。

他本来已经陷入绝望，准备放弃一切的。数年后，那个年轻女孩病情危急。

当地医生都已束手无策。家人终于将她送进大都市，以便请专家来检查她罕见的病情。

他们请到了郝武德凯·礼医生来诊断。当他听说，病人是自己的家乡某某城的人时，他的眼中充满了奇特的光芒。

他立刻穿上医生服装，走向医院的病房。当他来到病人的床前时，他一眼就认出了这个女孩。

他立刻回到诊断室，并且下定决心要尽最大的努力来挽救她的生命。从那天起，他特别观察她的病情。

经过一次漫长的奋斗之后，终于让她起死回生，战胜了病魔. 最后，批价室将出院的帐单送到郝武德·凯礼医生手中，请他签字。医生看了帐单一眼，然后在帐单边缘上写了几个字，就将帐单转送到她的病房里。

她不敢打开帐单，因为她确定，她可能需要一辈子才能还清这笔医药费。但最后她还是打开看了，而且帐单边缘上的一行字，特别引起她的注目。

她看到了这么一句话：“一杯鲜奶已足以付清全部的医药费！”签署人：郝武德·凯礼医生。她的眼中顿时盈满了泪水，她心中高兴地祈祷着：“菩萨啊！感谢您，感谢您的慈爱，藉由众人的心和手，在不断地传播着。”

生活中，处处都能见到行善者，处处都能体现到善文化。公交车上给老人让座，马路上扶持老人或盲人过马路的故事我们或许已经听了几十遍，但是一个人每天持之以恒做善事的故事你听过的多吗？让我们成为这类故事的主角吧！有许多人认为日行一善，善行一生或许并不简单。

其实，每天做到不乱破坏身边的环境也算是善行一生了。在每一个假期里，我们可以带动小区同一个楼栋的居民一起做善事，也可以积极参与小区物业举办的奉献爱心的活动„„在学校上学的日子里，我们可以帮助同学，维护班级的环境，监督别的同学保护环境。

既然我们是祖国的花朵，就应改努力让花朵绽放的更加美丽，让脚下的土壤更加干净。雷锋的故事是我听过的唯一一个关于“善行一生”的故事。

他出身贫困家庭，却一生都在为人民服务，最后也是在为人民服务的过程中牺牲的。他是我们“善行一生”的好榜样。

持之以恒说起来容易做起来难。要想善行一生，就要有毅力、意念和一颗乐于奉献的心。

在生活中，从小事做起，不仅能换来微笑和夸奖，还能换来拥有高尚品格的心灵。日行一善，善行一生。

让我们一起行动起来吧。