诚信做事的古诗句

1.有关诚信的古诗5首

有关诚信的古诗有：宋·王安石《商鞅》、三国·曹植《君子行》、唐·卢照邻 《中和乐九章·总歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》，唐·元结《自箴》等。

1、宋·王安石《商鞅》

自古驱民在信诚，一言为重百金轻。

今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。

白话释义：从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢，要是有商鞅那种不屈不挠的精神，新法怎能不顺利推广？

2、三国·曹植《君子行》

君子防未然，不处嫌疑间。

瓜田不纳履，李下不正冠。

白话释义：经过瓜田时，不要弯腰提鞋子；走在李树下面，不要举手整理帽子，免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。

3、唐·卢照邻 《中和乐九章·总歌第九》

若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。

白话释义：有远方的佳人在等候，我以忠诚和信用作为衣裳。

4、唐·李白《酬崔五郎中》

海岳尚可倾，吐诺终不移。

白话释义：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变

5、唐·元结《自箴》

汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。

白话释义：你如果是道德完美，一定是忠诚、耿直的人。

扩展资料

诚信名词概述

《礼记·祭统》：是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。《北齐书·尧雄传》： 雄 虽武将，而性质宽厚，治民颇有诚信。《新唐书·曹华传》：“华 虽出戎伍，而动必由礼，爱重士大夫，不以贵倨人，至厮竖必待以诚信，人以为难。 叶适 《太府少卿李公墓志铭》：故参知政事 吴兴 李公 ，以诚信质直事 孝宗 。郭沫若 《苏联纪行·六月三十日》：一位大领袖倒不在乎每宴一次客，一定要来一套大演说的。诚信已孚，思想已移诸实践，不说话比说话还要伟大。

参考资料搜狗百科 诚信

2.关于诚信的古诗句

●树深不怕风摇动，树正何愁月影斜。

明·佚名《增广昔时贤文》深：指树的根扎得深。比喻为人正直、行为端正，就什么也不惧怕。

●无愧于事，不如无愧于身；无愧于身，不如无愧于心。清·石成金《传家宝》为人处世最要紧的是问心无愧。

●镜子明则尘埃不染，智明则邪恶不生。清·史襄哉《中华谚海》 能明辨是非，就能抑止邪恶行为的萌发。

●心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一。清·金缨《格言联璧·持躬》谓为人要光明正大、忠诚老实。

●欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。

而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。 ●人之操履无若诚实。

宋·朱熹《宋名臣言行录》 操履：操守。诚实是人的最高品德。

●至诚则金石为开。《西京杂记》卷五 至诚：极大的真诚。

金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。

●精诚所加，金石为亏。汉·王充《论衡·感虚》 精诚：真诚。

亏：亏蚀。只要真心诚意从事，任何困难都可以克服。

●诚之所感，触处皆通。宋·吴处厚《青厢杂记》 诚：真诚。

感：感触。真诚能感动一切。

●诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。

●金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》 喻私心杂念影响人之德行的精纯。

●种树者必培其根，种德者必养其心。明·王守仁《传习录》上 比喻修养品德必须培养好心性。

●人之生也直，心直则身直，可立地参天。明·王文禄《海沂子·真才》直：刚直，坦直。

立地参天：脚踏实地而高入云霄。心地刚直：可以光明磊落地自立于世。

●山中人自正，路险心亦平。唐·孟郊《游终南山》山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。

●松柏本孤直，难为桃李颜。唐·李白《古风三十二首》难为桃李颜：很难具有桃红李白的鲜艳色彩。

比喻为人孤傲正直，不愿以诌容媚色取悦权贵。

3.关于诚信的诗句 要古诗的

看夜宴了吗？ 现代葛优说过：“我泱泱大国以诚信为本！” 东汉王充讲过：“精诚所至，金石为开”， 唐代大诗人李白有“海岳尚可倾，口诺终不移”的诗句。

近代鲁迅先生说过：“诚信为人之本。” 弘一大师说过：“内不欺已，外不欺人”。

孔子曰：“人而无信，不知其可也。” 孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。”

西方人说：诚信是最好的竞争手段。 中国人说：无信不立。

但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。 ——唐·白居易 瓜田不纳履，李下不正冠。

——《乐府诗集》 三杯吐然诺，五岳倒为轻。《侠客行》 海岳尚可倾，口诺终不移.—–李白 凡作人贵直，而作文贵曲。

——明·袁枚 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》。

4.关于诚信的古诗

1、商鞅

宋代：王安石

自古驱民在信诚，一言为重百金轻。

今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。

译文：从古以来统治人民在于信诚，一言为重百金为轻立法严明。现今的儒士不可任意诋毁商鞅，商鞅能使法令政策坚决施行。

2、唐诗纪事·卷十八

唐代：李白

海岳尚可倾，口诺终不移。

译文：纵然大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。

3、述怀

唐代魏徵

季布无二诺，侯赢重一言。

人生感意气，功名谁复论。

译文：季布、侯嬴都是千金一诺的人物。人活在世上意气当先，又何必在意那些功名利禄。直抒胸臆，表明了作者重视信义，有恩必报，不图功名的思想。

4、侠客行

唐代：李白

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。

译文：与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。几杯酒下肚就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。

5、君子行

三国：曹植

君子防未然，不处嫌疑间。

瓜田不纳履，李下不正冠。

译文：经过瓜田时，不要弯腰提鞋子；走在李树下面，不要举手整理帽子，免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。

5.诚实守信的古诗

三杯吐然诺，五岳倒为轻诚是为人之本，信乃立身之道，诚信是一切道德赖以维系的前提，诚信是一切成功和渴望成功的人们必须具备的道德品质，诚信是文明社会的基石.1.人而无信，不知其可也——孔子 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者.——朱熹 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳.——卢照龄 修合无人见，存心有天知.对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成.——（中）冯玉祥 信用既是无形的力量，也是无形的财富.——（日）松下幸之助 有其言，无其行，君子之耻也诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为人生不诚则有累，诚则无累 修辞立其诚.——《周易•乾•文言》言语应该建立在诚信的基础上.不精不诚，不能动人.——《庄子•鱼父》 失信不立.——《左传•襄公二十二年》 轻诺必寡信.——《老子》第63 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语•学而》 与朋友交，言而有信.——《论语•学而》 人而无信，不知其可也.——《论语•为政》可：可以立身处世.民无信不立.——《论语•颜渊》 言必信，行必果.——《论语•子路》果：果断 一诺千金.——《史记•季布栾布列传》。

6.有关诚信的诗句

1.惟天下之至诚，为能化。《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。

2.诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。

3.君子以言有物，而行有恒。《周易·家人》言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。

4.君子以行言，小人以舌言。《孔子家语“颜回”孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。

5.处己、事上、临下，皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。

6.古之所谓正心而诚意者，将以有为也。唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。

7.文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。

8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。

9.有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。

10.至诚则金石为开。《西京杂记》卷五至诚：极大的真诚。金石为开：像金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。

扩展资料：

中西方诚信不同的地方：

由于社会制度和文化传统的差异，中西方在诚信之道上，不同之处有：“原善说”与“原罪说”

中国人的诚信之道建立在“原善说”的基础之上，儒家认为人类生而具有善性，具有仁爱的“良心”，只要通过自身修养即可求得诚信之道，认为诚信源于人类的“良知”。

西方的诚信之道则是建立在“原罪说”的基础之上，基督教认为人类生而有罪，所以种种灾难随着原罪而来到人间。因此，只有相信上帝是万物的终极真理，是至善的化身，是人类道德的最终根源。

著名神学家奥古斯丁（Aurelius Augustine）认为，我们“只有照着信心而生活，而且我们只能够这样做，以我们的信心与祈祷，盼望那给我们以信心之上帝会帮助我们。”他认为信仰源于神。

奥古斯丁以《圣经》中的“诚信即智慧”为根据，宣称信仰既高于理性，也高于知识，只有信仰才能给人类以真理，使人类道德完善。

参考资料：百度百科-诚信

7.关于诚实守信的古诗

文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》

精诚所加，金石为亏。汉·王充《论衡·感虚》

诚之所感，触处皆通。宋·吴处厚《青厢杂记》

百虑输一忘，百巧输一诚。清·顾图河《任运》

作事必须踏实地，为人切莫务虚名。明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》

牡丹花好空入目，枣花须少结实成。明·佚名《增广昔时贤文》

清心为治本，直道是身谋。宋·包拯《明刻本附录》

厉鬼不能夺其正，利剑不能折其刚。明·谢榛《四溟诗话》

日间不作亏心事，夜半敲门不吃惊。明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》

根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。明·佚名《增广昔时贤文》

正者吉之路，邪者凶之征。晋·傅玄《履铭》

宁可正而不足，不可邪而有余。明·佚名《增广昔时贤文》

吾心似秋月，碧潭清皎洁。唐·寒山《联句》

8.关于诚信的诗句古诗词

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但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧. ——唐·白居易

瓜田不纳履，李下不正冠. ——《乐府诗集》

三杯吐然诺，五岳倒为轻.《侠客行》

海岳尚可倾，口诺终不移.—–李白

凡作人贵直，而作文贵曲. ——明·袁枚

君子坦荡荡，小人长戚戚. ——《论语》文以行为本，在先诚其中–柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意.–韩愈《原道》 伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久.

若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳.——卢照龄 修合无人见，存心有天知.

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9.关于诚信的古诗名句有哪些

1. 志不强者智不达，言不信者行不果。–墨翟，战国思想家

2. 内外相应，言行相称。–韩非，战国哲学家、教育家

3.善不由外来兮，名不可以虚作。–屈原，战国人

4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。–庄周，战国哲学家

5.人背信则名不达。–刘向，汉朝经学家

6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。–韩婴，汉朝诗论家

7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。–畅泉，晋朝隐士

8.人无忠信，不可立于世。–程颐，宋朝哲学家

9.多虚不如少实。–陈甫，宋朝哲学家

10.以实待人，非唯益人，益己尤大。–杨简，宋朝学者

11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。–德莱赛，英国作家

12.言忠信，行笃敬。–论语

13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。–约翰雷，英国学者

14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。–海涅，德国诗人

15.老老实实最能打动人心。–佚名

10.关于“诚信”的古诗句有哪些

关于“诚信”的古诗句具体如下： 树深不怕风摇动，树正何愁月影斜。

明·佚名《增广昔时贤文》无愧于事，不如无愧于身；无愧于身，不如无愧于心。清·石成金《传家宝》镜子明则尘埃不染，智明则邪恶不生。

清·史襄哉《中华谚海》 心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一。清·金缨《格言联璧·持躬》欲修其身者，先正其心。

欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》人之操履无若诚实。

宋·朱熹《宋名臣言行录》 至诚则金石为开。《西京杂记》精诚所加，金石为亏。

汉·王充《论衡·感虚》 诚之所感，触处皆通。宋·吴处厚《青厢杂记》诚能体而存之，则众善之源，百行之本。

宋·朱熹《仁说》 金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》 种树者必培其根，种德者必养其心。

明·王守仁《传习录》人之生也直，心直则身直，可立地参天。明·王文禄《海沂子·真才》山中人自正，路险心亦平。

唐·孟郊《游终南山》松柏本孤直，难为桃李颜。唐·李白《古风三十二首》。