物是人非下一句怎么接(物是人非事事休)-暨阳论坛

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Q1：物是人非下一句是啥

物是人非事事休，欲语泪先流附：宋·李清照《武陵春》风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

Q2：“睹物思人”的下一句是什么？

睹物是思人，但不一定物是人非。因为不是人变了，也许是不合适。曾经是一段美好的回忆！因为这是世界固定的模式没有永远永远总会过去时间的长河永不停息的奔腾着卷走许多美好最后留下的只是物是人非

Q3：物是人非事事休下一句是什么

这句话出自李清照的词……武陵春·春晚全文是：风住尘香花已尽，?日晚倦梳头。?物是人非事事休，?欲语泪先流。闻说双溪春尚好，?也拟泛轻舟，?只恐双溪舴艋舟。?载不动、?许多愁。

Q4：物是人非事事休

所有的事物景物都没有变，只是人却不在了。看这眼前的情景（冷清），对比过去（美好），让人产生一种睹物思人，触景伤情的忧伤。风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。（李清照《武陵春》）首句“风住尘香花已尽”，意不过风吹落花而已，然仔细想来，“风住”，则在此之前曾是风狂雨骤之时，词人定被风雨锁在室内，其忧闷愁苦之情已可想而知（同时为下文“也拟泛轻舟”作伏笔）。“尘香”，则天已转晴，落花成泥，透露出对美好景物遭受摧残的惋惜之情。 “花已尽”既补说“尘香”的原因，又将“愁”意推向更深一屋，大有“落花流水春去也”之意。一句三折，顿挫有致。“日晚倦梳头”，日高方起，又无心情梳发。这看似违背常理的细节描写，正好写出了作者在国痛家恨的环境压力下那种不待明言，难以排遣的凄惨内心。环顾四周，丈夫遗物犹在，睹物思人，念及北国故乡；而“物是人非”，景非昔同，不禁悲从中来；感到万事皆休，无穷落寞，故用“事事休”三字来概括。这一切真不知从何说起，正想要说，眼泪早已扑籁而下，“欲语泪先流”一句，已抑不住悲情喷涌而来，可谓“肠一日而九回”，凄婉动人。词至此收缩上片，一腔愁苦高潮暂告段落。 “闻说双溪春尚好”，语气陡然而转，词人刚刚还在流泪，现在却“也拟泛轻舟”了，似乎是微露一霎喜悦，心波叠起。然“闻说”，只从傍人处听说而已，可见自己整日独处，无以为欢；照应了上片“风住”“日晚”两句。 “尚”、“也拟”，说明词人萌动了游春解愁的念想。但人未成行，心绪又转：“只恐”双溪舟小，载不动那么多愁苦。那么只有闭门负忧，独自销魂了。上文“欲语泪先流”一句至此便点出缘由。总起来看，整段下片，大意是说小小春游，不足以慰藉词人天大之愁。然作者却善于通过“闻说”“也拟”“只恐”三组虚词，吞吐盘旋，翻腾挪转，“一转一深，一深一妙”（刘熙载《艺概》），把自己在特殊环境下顷刻间的微妙复杂的心理变化表现得淋漓尽致，情意婉绝，回肠荡气。。

Q5：物是人非事事休是谁的诗句

武陵春① 【宋】李清照风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，② 也拟泛轻舟。 ③ 只恐双溪舴艋舟，④ 载不动、许多愁。【作者】 1084－？，号易安居士，济南（今属山东）人。幼有才藻，十八岁适金石家赵明诚，夫妇感情甚笃。南渡后，赵明诚病故，她颠沛流离于江浙皖赣一带，在孤寂中度过晚年。她工诗能文，诗尤为宋代大家，前期词多写闺情相思，后期词融入家国之恨与身世之感，风格顿变。她兼擅令慢，每能创意出奇，以经过提炼的口语表达其独特真切的感受，形成辛弃疾所称道的“易安体”。有《漱玉词》。【注释】 ①调名出自陶渊明《桃花源记》所述武陵渔人游历桃花源事。又名《武林春》。《词谱》以毛滂词为正体。双调，四十八字，平韵。 ②双溪：水名，在今浙江金华城南。 ③拟：准备。 ④舴艋舟：小船。【品评】此词写于作者晚年避难金华期间，时在绍兴四年（1134）金与伪齐合兵南犯以后。其时，丈夫既已病故，家藏的金石文物也散失殆尽，作者孑然一身，在连天烽火中飘泊流寓，历尽世路崎岖和人生坎坷，因而词情极为悲苦。清吴衡照《莲子居词话》卷二评曰：“悲深婉笃，犹令人感伉俪之重。” 所论甚切。首句用笔极为细腻：其意不过是说风吹花落，却不从正面着笔，而落墨于 “风住”、“花已尽”的结局。尘土因花落而香，说明落花遍地，而这又反照出风之狂暴。一句中有三层曲折，确是匠心独动。次句写日色已高，而犹“倦” 于梳头，从侧面揭示情怀之苦、心绪之乱，笔法略同于其早期词作《凤凰台上忆吹箫》中的“起来慵自梳头”，但一为生离之愁，一为死别之恨，巨细深浅均有所不同，作者在遣辞上易“慵”为“倦”，正显示了二者之间的差别。三、四两句是漱玉词中并不多见的直抒胸臆之笔。之所以一改含蓄风格，当是因为汹涌澎湃的情潮已漫出心堤，无法遏制，只好任其自由渲泄。“物是人非事事休”，说明她生活中原有的美好东西已尽皆丧失，无一留存，虽是放笔直书，却具有高度的概括力。过片后“闻说”二句宕开一笔，写自已有意泛舟双溪，观赏春光，精神似稍振起。但“只恐”二句复又折回，跌衬出更趋深重的愁情。 “愁”本无形，难以触摸，而今船载不动，则其重可知、其形可想。这是其构思新颖处。此外，下片中“闻说”、“也拟”、“吸恐”六字前后勾连，也是揭示作者内心活动的传神笔墨。

Q6：诗词物是人非事事休的前一句是什么谢谢

武陵春李清照风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。李清照　号易安居士，生于宋神宗元丰七年（1084—约1151），山东济南人，父李格非为当时著名学者。清照通晓音律，长于诗词，工散文，能书画，是位才华出众的女词人。清照十八岁嫁太学生赵明诚，婚姻生活典雅美满。赵明诚做太学生时一月只能回家两次，出仕后也常外出，清照的离情别绪便化作这些词句。靖康乱发之后，1129年，明诚病逝，清照孤身流落，在杭州度过残年。大约在1151年到1156年间，清照孤冷地离开人世。清照的一生以南宋高宗建炎元年为界，可分为前后两个时期，她的词作也随着她生活的变化而变化着。南渡前，其作品主要是对大自然的描绘，对真挚爱情的抒发，清新明丽，意境优美。南渡后，悲伤于自己身世和失去的幸福，又面临着民族的灾难，故而其作伤时感世，悼亡思乡，沉郁感伤。然不论是清丽明快亦或沉重忧虑，她的词总是以朴实自然的语言、抑扬顿挫的音律、至情感性的感情代代流传着，带给人美的感染、带给人至高的艺术氛围，带给人难以忘怀的共鸣。所谓“以寻常语度入音律”者也。她是中国古代文学史上首屈一指的女作家，作品颇丰，论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。但经过历代大量地散佚，到清朝加以整理时已所剩无多。有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。全集有李文奇辑《漱玉集》五卷，收词七十八首，诗十八首，文五篇，其中伪作不少；词集有王鹏运四印斋本《漱玉词》一卷，辑有词五十首；另外还有近人赵万里《校辑宋金元人词．漱玉词》收词六十首，其中存疑九首，伪作八首作附录。今人有《李清照集校注》。根据这些辑集，李清照的词现存可能在五十首左右。《四库全书》提要云“李清照以一妇人而词格乃抗轶周、柳，虽篇佚无多，固不能。

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