双鲤典故(成语“双鲤”什么意思,它出自哪里?)

1.成语“双鲤”什么意思,它出自哪里?

成语卧冰求鲤出自搜神记 《搜神记》卷十一[1] 王祥字休征，琅邪人。

性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之。

由是失爱于父，每使扫除牛下。父母有疾，衣不解带。

母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。

母又思黄雀炙，复有黄雀数十入其幕，复以供母。乡里惊叹，以为孝感所致。

其他 晋王祥，字休征。早丧母，继母朱氏不慈。

父前数谮之，由是失爱于父母。尝欲食生鱼，时天寒冰冻，祥解衣卧冰求之。

冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。 晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。

继母朱氏时常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。 他的举动，在十里乡村传为佳话。

人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰： 继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。

卧冰求鲤【拼音】wò bīng qiú lǐ【出处】卧在冰上以求得鲤鱼。指忍苦孝亲。

【解释】卧在冰上以求得鲤鱼。指忍苦孝亲。

【用法】作谓语、定语；用于处事【结构】偏正式【近义词】卧冰求鱼【年代】古代【成语故事】晋朝时期，琅邪临沂人王祥特别孝顺父母。父母生病的时候，他一直都衣不解带地伺候在父母身边，汤药要自己先尝后给父母喝。

有一次母亲想吃活鱼，正值冬天，王祥脱衣刨冰，突然河上的冰融化，鲤鱼自己跳上来，他赶紧抓住回家去孝敬父母。

2.成语“双鲤”什么意思,它出自哪里?

双鲤应该理解为 两条鲤鱼 。

引双鲤典故之古诗有很多 宋人吴芾《再和龚帅所寄》“五禽聊作林间戏，双鲤忽传江上书。” 宋人《蝶恋花》词“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。”

刘禹锡《洛中送崔司业》诗：“相思望淮水，双鲤不应稀。” 韩愈《寄卢仝》诗中也有“更遣长须致双鲤” 唐代诗人韦杲《忆玉箫》诗：“长江不见鱼书至，为遣相思梦如秦。”

汉乐府诗中有“尺素如残雪，结成双鲤鱼，要知心中事，看取幔中书。” 《敦煌曲子词？鱼游春水》：“凤箫声绝沉孤雁，望断清波无双鲤。

云山万重，寸心千里。” 清人宋琬《喜周华岑见过》：“不见伊人久，曾贻双鲤鱼。”

宋 张辑 《垂杨柳·寓谒金门》词：“前度兰舟送客，双鲤沉沉消息。” 明 陈汝元 《金莲记·归田》：“自怜，双鲤音无见，离恨难传，知甚日大刀环。”

3.中国古代的一些著名的典故,比如双鲤,武陵人等,要给出解释啊

1、双鲤。

鲤鱼代指书信，这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”

再有古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。如：宋人晏几道《蝶恋花》词：“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。”

清人宋琬《喜周华岑见过》：“不见伊人久，曾贻双鲤鱼。” 2、：“武陵人”为陶渊明《桃花源记》中的武陵渔人，后比喻隐居的人。

1. 杨柳。它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。

“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”等。

2. 长亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。

如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。谓十里一长亭，五里一短亭。”

“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。

3. 南浦。南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原《九歌·河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。

南朝文学家江淹作《别赋》（“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”）之后，南浦在送别诗中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。 4. 酒。

元代杨载说：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。

将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。 二、思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂） 1. 月亮。

一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。如李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。”特别是苏轼《水调歌头·明月几时有》：“但愿人长久，千里共婵娟。”

从良好的祝愿出发，写兄弟之情。意境豁达开朗，意味深长，用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生。

2. 鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼” 。

元代《西厢记》结尾崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，情景相生，其情不堪，成千古绝唱。

3. 莼羹鲈脍。典出《晋书·张翰传》。

传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，因见秋风起，思家乡的美味“莼羹鲈脍”，便毅然弃官归乡，从此引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。后来文人以“莼羹鲈脍”“莼鲈秋思”借指思乡之情。

如曾任国民党中央日报社长马星野先生的《呈南怀瑾先生谢赠鲜味》诗：“拜赐莼鲈乡味长，雁山瓯海土生香。眼前点点思亲泪，欲试鱼生未忍尝。”

使多少人洒下思乡思亲行行热泪。 4. 双鲤。

鲤鱼代指书信，这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”

再有古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。如：宋人晏几道《蝶恋花》词：“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。”

清人宋琬《喜周华岑见过》：“不见伊人久，曾贻双鲤鱼。” 此外，还有行为类意象，如“捣衣”，也表达对亲人的牵挂。

月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。如唐代李白《子夜吴歌》之三：“长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？” 三、愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛） 1. 梧桐。

在中国古典诗歌中，是凄凉悲伤的象征。如宋代李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”

元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”都以梧桐叶落来写凄苦愁思。

2. 芭蕉。在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。

宋词有李清照《添字丑奴儿》：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”

把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来。 3. 流水。

水在我国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起，多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。如：唐代李白《宣州谢■楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”刘禹锡《竹枝词》：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。”李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人间。”

李煜《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”宋代欧阳修《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

4.古代诗词中为什么用双鲤这意象代指书信而不是鲤

双鲤，是指古人把书信写在白色丝绢上，为使传递过程中不致损毁。扎在两片竹木简中，简多刻成鱼形，称呼由此而来。后成为对书信的称谓。

古代的“鲤”，因为有“鲤鱼跳龙门”这一民间传统吉祥话，已经另有代指含义。

“鲤鱼跳龙门”形容普通人家的男孩子通过科举考试，有了出头之日，就好像常年生活在水底的鲤鱼一朝跃出水面那样非同寻常。古代的孩子在家人迎接贵客到访的队列里总是站在最后边，站在里屋门前，就好像生活在水底的鲤鱼，所以叫做“童”。

“童”字从立从里，意为“站立在最里边”，因此，“鲤”和“童”两个字中的“里”是一个意思，所以才有了“鲤鱼跳龙门”的比喻。

扩展资料：

双鲤典故最早出自汉乐府诗《饮马长城窟行》，古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信，当然诗中所言烹鱼并非真的烹煮，而是让儿子打开装有尺素的鲤鱼形的木盒。

《饮马长城窟行》两汉：佚名

青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。（宿昔 一作：夙昔）

梦见在我傍，忽觉在他乡。他乡各异县，辗转不相见。

枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言。

客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。

长跪读素书，书中竟何如。上言加餐食，下言长相忆。

释义：

看着河边连绵不断的青青春草，让人想起那远行在外的征人。远在外乡的丈夫不能终日思念，只有在梦中才能相见。梦里见他在我的身旁，一觉醒来发觉他仍在他乡。其他乡各有不同的地区，丈夫在他乡漂泊不能见到。

枯桑虽已无叶尚且知道天风的拂吹，海水虽然广大不易结冰，也可知道天气的变冷。同乡的游子各自回到家门与家人亲爱，有谁肯向我告诉我丈夫的讯息？客人风尘仆仆从远方来，送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒，其中有尺把长的用素帛写的信。

恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信，信中究竟说了些什么？书信的前一部分是说要增加饭量保重身体，书信的后一部分诉说思念。

参考资料来源：搜狗百科——双鲤

参考资料来源：搜狗百科——鲤 （鲤形目鲤科动物）

5.古诗词中常用双鲤指代书信,那双鲤是什么样子的

双鲤，古时中国对书信的称谓。纸张出现以前，书信多写在白色丝绢上，为使传递过程中不致损毁，古人常把书信扎在两片竹木简中，简多刻成鱼形，故称。

双鲤典故最早出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼。中有尺素书。 长跪读素书，书中竟何如？上言加餐食，下言长相忆。”古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信，当然诗中所言烹鱼并非真的烹煮，而是让儿子打开装有尺素的鲤鱼形的木盒。

6.尺素、双鲤指的是什么啊

尺素：素，白绢，古代用绢等织物写字，通常长一尺，后将“尺素”引申为书信。

“双鲤”或“双鱼”，于是成了书信的别名。唐朝刘禹锡诗：“相思望淮水，双鲤不应稀。”李商隐诗：“双鲤迢迢一纸书。”宋朝范成大诗：“生平书札凭双鲤。”黄庭坚诗：“会思临水寄双鱼。”

也有把信称为“鱼书”的。唐朝韦皋诗：“长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦。”

同时，人们还把《双鲤》诗或“鱼腹藏书”的故事和汉朝苏武的“雁足传书”故事联系起来（参看“雁足”），以“鱼雁”作为书信的另一别名，例如“鱼肠雁足”、“鱼封鲤素”、“鱼雁沉浮”等等。形容音讯不通，叫做“鱼沉雁杳”。元朝宋无诗：“波流云散碧天空，鱼雁沉沉信不通。”宋朝戴复古诗：“天边鱼雁几沉沉。”南陈孔范诗：“雁封归飞断，鲤素还流绝。”